الجديد

الاستعمار المقارن في آسيا

الاستعمار المقارن في آسيا

أقامت العديد من القوى الأوروبية الغربية المختلفة مستعمرات في آسيا خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. كان لكل من القوى الإمبريالية أسلوبها الخاص في الإدارة ، كما أظهر الضباط الاستعماريون من مختلف الدول مواقف مختلفة تجاه رعاياهم الإمبرياليين.

بريطانيا العظمى

كانت الإمبراطورية البريطانية هي الأكبر في العالم قبل الحرب العالمية الثانية وتضمنت عددًا من الأماكن في آسيا. وتشمل هذه المناطق ما هو الآن عُمان واليمن والإمارات العربية المتحدة والكويت والعراق والأردن وفلسطين وميانمار (بورما) وسريلانكا (سيلان) وجزر المالديف وسنغافورة وماليزيا (ملايا) وبروناي وساراواك وشمال بورنيو (الآن جزء من إندونيسيا) ، وبابوا غينيا الجديدة ، وهونج كونج. جوهرة التاج لجميع ممتلكات بريطانيا في الخارج حول العالم ، بالطبع ، كانت الهند.

رأى ضباط الاستعمار البريطاني والمستعمرون البريطانيون ، بشكل عام ، أنفسهم كمثال على "اللعب النظيف" ، ومن الناحية النظرية ، على الأقل ، كان من المفترض أن يكون جميع رعايا التاج متساوين أمام القانون ، بغض النظر عن عرقهم أو دينهم أو عرقهم. . ومع ذلك ، فقد عزل المستعمرون البريطانيون أنفسهم عن السكان المحليين أكثر مما فعل الأوروبيون الآخرون ، ووظفوا السكان المحليين كمساعدة منزلية ، ولكن نادراً ما تزاوجوا معهم. في جزء منه ، قد يكون هذا بسبب نقل الأفكار البريطانية حول فصل الطبقات إلى مستعمراتها في الخارج.

تبنى البريطانيون نظرة أبوية عن رعاياهم الاستعماريين ، وشعروا بواجبهم - "عبء الرجل الأبيض" ، كما وصفه روديارد كيبلينج - لإضفاء الطابع المسيحي على شعوب آسيا وإفريقيا والعالم الجديد. في آسيا ، تقول القصة ، أن بريطانيا قامت ببناء الطرق والسكك الحديدية والحكومات ، واكتسبت هاجسًا وطنيًا مع الشاي.

هذا القشرة من اللطف والإنسانية سرعان ما انهارت ، إذا قام شعب خاضع. قامت بريطانيا بقمع الثورة الهندية عام 1857 وتعرضت للتعذيب الوحشي للمتهمين المشاركين في تمرد ماو ماو في كينيا (1952 - 1960). عندما ضربت المجاعة البنغال في عام 1943 ، لم تفعل حكومة وينستون تشرشل شيئًا فقط لإطعام البنغال ، بل رفضت بالفعل المساعدات الغذائية من الولايات المتحدة وكندا المخصصة للهند.

فرنسا

على الرغم من سعي فرنسا لإمبراطورية استعمارية واسعة في آسيا ، فإن هزيمتها في حروب نابليون تركتها مع حفنة من المناطق الآسيوية. وقد شملت تلك المهام ولايات لبنان وسوريا في القرن العشرين ، وعلى الأخص المستعمرة الرئيسية للهند الصينية الفرنسية - ما يعرف الآن بفيتنام ولاوس وكمبوديا.

كانت المواقف الفرنسية حول الموضوعات الاستعمارية ، في بعض النواحي ، مختلفة تمامًا عن مواقف منافسيها البريطانيين. سعى بعض الفرنسيين المثاليين ليس فقط للسيطرة على ممتلكاتهم الاستعمارية ، ولكن لخلق "فرنسا الكبرى" التي يكون فيها جميع الفرنسيين في جميع أنحاء العالم حقا على قدم المساواة. على سبيل المثال ، أصبحت مستعمرة شمال إفريقيا في الجزائر إدارة ، أو مقاطعة ، في فرنسا ، كاملة التمثيل البرلماني. قد يكون هذا الاختلاف في المواقف بسبب اعتناق فرنسا لتفكير التنوير ، وللثورة الفرنسية ، التي انهارت بعض الحواجز الطبقية التي ما زالت أمر المجتمع في بريطانيا. ومع ذلك ، شعر المستعمرون الفرنسيون أيضًا "بعبء الرجل الأبيض" المتمثل في جلب ما يسمى بالحضارة والمسيحية للشعوب البربرية.

على المستوى الشخصي ، كان المستعمرون الفرنسيون أكثر استعدادًا من البريطانيين للزواج من نساء محليات وخلق اندماج ثقافي في مجتمعاتهن الاستعمارية. ومع ذلك ، فقد انتقد بعض المنظرين العرقيين الفرنسيين مثل غوستاف لو بون وآرثر جوبينو هذا الاتجاه باعتباره فسادًا للتفوق الوراثي الفطري للفرنسيين. مع مرور الوقت ، ازداد الضغط الاجتماعي على المستعمرين الفرنسيين للحفاظ على "نقاء" "العرق الفرنسي".

في الهند الصينية الفرنسية ، على عكس الجزائر ، لم ينشئ الحكام الاستعماريون مستوطنات كبيرة. كانت الهند الصينية الفرنسية مستعمرة اقتصادية ، تهدف إلى تحقيق ربح للبلد الأصلي. على الرغم من عدم وجود حماية للمستوطنين ، إلا أن فرنسا سارعت في القفز إلى حرب دموية مع الفيتناميين عندما قاوموا عودة فرنسية بعد الحرب العالمية الثانية. اليوم ، المجتمعات الكاثوليكية الصغيرة ، ولع باغيت والكرواسان ، وبعض العمارة الاستعمارية الجميلة هي كل ما تبقى من التأثير الفرنسي واضح في جنوب شرق آسيا.

هولندا

تنافس الهولنديون وقاتلوا من أجل السيطرة على طرق التجارة في المحيط الهندي وإنتاج التوابل مع البريطانيين ، من خلال شركاتهم في الهند الشرقية. في النهاية ، خسرت هولندا سريلانكا أمام البريطانيين ، وفي عام 1662 ، فقدت تايوان (فورموزا) أمام الصينيين ، لكنها احتفظت بالسيطرة على معظم جزر التوابل الغنية التي تشكل إندونيسيا الآن.

بالنسبة إلى الهولنديين ، كان هذا المشروع الاستعماري يتعلق بالمال. كان هناك القليل جدا من التظاهر بالتحسين الثقافي أو التنصير على الوثنيين - أراد الهولنديون تحقيق أرباح وبسيطة وبسيطة. ونتيجة لذلك ، لم يبدوا أي قلق بشأن الاستيلاء بلا رحمة على السكان المحليين واستخدامهم كعمالة عبودية في المزارع ، أو حتى ارتكاب مذبحة لجميع سكان جزر باندا لحماية احتكارهم لتجارة جوزة الطيب والصولجان.

البرتغال

بعد تقريب فاسكو دا جاما من الطرف الجنوبي لأفريقيا في عام 1497 ، أصبحت البرتغال أول قوة أوروبية تحصل على وصول بحري إلى آسيا. على الرغم من أن البرتغاليين سارعوا إلى استكشاف مناطق ساحلية مختلفة من الهند وإندونيسيا وجنوب شرق آسيا والصين ، وتلاشت قوتهم ، فقد تلاشت قوتها في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، وتمكنت القوات البريطانية والبريطانية والفرنسية من إخراج البرتغال من معظم مطالباتها الآسيوية. وبحلول القرن العشرين ، كان ما تبقى جوا ، على الساحل الجنوبي الغربي للهند ؛ تيمور الشرقية؛ والميناء الصيني الجنوبي في ماكاو.

على الرغم من أن البرتغال لم تكن القوة الإمبريالية الأوروبية الأكثر تخويفًا ، إلا أنها كانت تتمتع بأكبر قدر من القوة. ظلت جوا البرتغالية حتى ضمتها الهند بالقوة في عام 1961 ؛ كانت ماكاو البرتغالية حتى عام 1999 عندما سلمها الأوروبيون أخيرًا إلى الصين ، وتيمور الشرقية أو تيمور - ليشتي أصبحت مستقلة رسميًا فقط في عام 2002.

كان الحكم البرتغالي في آسيا بلا رحمة (كما هو الحال عندما بدأوا في القبض على الأطفال الصينيين لبيعهم إلى العبودية في البرتغال) ، والافتقار إلى التمويل والقصور في التمويل. مثل الفرنسيين ، لم يعارض المستعمرون البرتغاليون الاختلاط بالشعوب المحلية وخلق سكان الكريول. ولعل أهم سمة في الموقف الإمبراطوري البرتغالي ، مع ذلك ، كانت عناد البرتغال ورفضها الانسحاب ، حتى بعد أن أغلقت القوى الإمبريالية الأخرى أبوابها.

كانت الإمبريالية البرتغالية مدفوعة برغبة صادقة في نشر الكاثوليكية وكسب الكثير من المال. كانت مستوحاة أيضا من القومية. في الأصل ، الرغبة في إثبات قوة البلاد كما خرجت من الحكم المغاربي ، وفي القرون اللاحقة ، الإصرار الفخور على التمسك بالمستعمرات كرمز للمجد الإمبراطوري الماضي.