الجديد

فهم المصطلح الاجتماعي "منظور دورة الحياة"

فهم المصطلح الاجتماعي "منظور دورة الحياة"

منظور مسار الحياة هو وسيلة اجتماعية لتحديد عملية الحياة من خلال سياق تسلسل محدد ثقافياً للفئات العمرية التي يُتوقع من الناس عادة المرور أثناء تقدمهم من الولادة إلى الموت.

تدرج في المفاهيم الثقافية لدورة الحياة بعض الأفكار عن المدة التي يتوقع أن يعيشها الناس والأفكار حول ما يشكل الموت "المبكر" أو "المفاجئ" وكذلك فكرة العيش حياة كاملة - متى ومن يتزوجون ، وحتى مدى حساسية الثقافة للأمراض المعدية.

إن أحداث حياة الفرد ، عندما تتم ملاحظتها من منظور دورة الحياة ، تضيف إلى مجموع الوجود الفعلي الذي مر به أي شخص ، حيث يتأثر بالمكان الثقافي والتاريخي للشخص في العالم.

دورة الحياة والحياة الأسرية

عندما تم تطوير المفهوم لأول مرة في الستينيات ، كان منظور مسار الحياة يعتمد على ترشيد التجربة الإنسانية في سياقات هيكلية وثقافية واجتماعية ، مع تحديد السبب المجتمعي لمثل هذه المعايير الثقافية مثل الزواج من صغار السن أو احتمال ارتكاب جريمة.

كما افترض بينجستون وألن في نصهما "منظور دورة الحياة" لعام 1993 ، فإن فكرة الأسرة موجودة في سياق الديناميكية الكلية الاجتماعية ، وهي عبارة عن "مجموعة من الأفراد الذين لديهم تاريخ مشترك يتفاعلون داخل السياقات الاجتماعية المتغيرة باستمرار عبر زيادة الوقت والمكان "(بنجتسون وألن 1993 ، ص 470).

وهذا يعني أن فكرة الأسرة تأتي من حاجة أيديولوجية أو ترغب في التكاثر ، أو لتنمية المجتمع ، أو على الأقل من الثقافة التي تملي ما تعنيه "الأسرة" بالنسبة لهم ، على وجه الخصوص. تعتمد نظرية الحياة ، على الرغم من ذلك ، على تقاطع عوامل التأثير الاجتماعي هذه مع العامل التاريخي المتمثل في التحرك عبر الزمن ، ويقترن بالتطور الشخصي كفرد والأحداث المتغيرة للحياة التي تسببت في هذا النمو.

مراقبة الأنماط السلوكية من نظرية دورة الحياة

من الممكن ، بالنظر إلى المجموعة الصحيحة من البيانات ، تحديد ميل الثقافة إلى السلوكيات الاجتماعية مثل الجريمة وحتى الرياضية. تدمج نظرية دورة الحياة مفاهيم الوراثة التاريخية مع التوقع الثقافي والتنمية الشخصية ، والتي بدورها تدرس علماء الاجتماع لرسم خريطة لمسار السلوك الإنساني في ضوء التفاعل الاجتماعي والتحفيز المختلفين.

في "منظور دورة حياة على الصحة المهنية للمهاجرين ورفاههم" فريدريك ت. يعبر ليونغ عن إحباطه من "اتجاه علماء النفس لتجاهل الوقت والأبعاد السياقية واستخدام التصميمات المقطعية الاستاتيكية في المقام الأول مع المتغيرات غير المفصلية." يؤدي هذا الاستبعاد إلى تجاهل التأثيرات الثقافية الرئيسية على الأنماط السلوكية.

ويواصل ليونج مناقشة هذا الأمر من حيث صلته بسعادة المهاجرين واللاجئين والقدرة على الاندماج في مجتمع جديد بنجاح. عند التغاضي عن هذه الأبعاد الرئيسية لمسار الحياة ، قد يفوت المرء كيف تصطدم الثقافات وكيف تتناسب مع بعضها البعض لتشكل قصة جديدة متماسكة للمهاجر ليعيشها.