نصائح

الحوار السقراطي (الجدال)

الحوار السقراطي (الجدال)

في البلاغة ، الحوار السقراطي هي حجة (أو سلسلة من الحجج) تستخدم طريقة الأسئلة والأجوبة التي يستخدمها سقراط في أفلاطون حوارات. المعروف أيضا باسمالحوار الأفلاطوني.

تصف سوزان كوبا وآن تويد الحوار السقراطي بأنه "المحادثة التي تنجم عن الطريقة السقراطية، عملية مناقشة يقوم خلالها الميسر بتشجيع التفكير المستقل والانعكاس والناقد "(يصعب تدريس علم الأحياء المفاهيم, 2009).

أمثلة وملاحظات

  • "ال 'الحوار السقراطي' أو ال 'الحوار الأفلاطوني'عادة ما يبدأ سقراط بإقرار جهله بالموضوع. يسأل أسئلة عن الشخصيات الأخرى ، والنتيجة هي فهم أكمل للموضوع. تتم تسمية الحوارات عادةً باسم الشخص الرئيسي الذي تم استجوابه من قبل سقراط ، كما في بروتاجوراس حيث يتم استجواب هذا الصوفي المشهور حول آرائه حول البلاغة. للحوار علاقات واضحة مع كل من الشكل الدرامي والحجج. في الحوارات ، تتحدث الشخصيات بطرق لا تتناسب مع وجهات نظرها فحسب ، بل تتحدث أيضًا عن أساليب التحدث الخاصة بها. يشير لين كوبر إلى أربعة عناصر من الحوارات: الحبكة أو حركة المحادثة ، العوامل في جانبها الأخلاقي (روح) ، منطق العملاء (dianoia) ، وأسلوبهم أو الإملاء (lexis).
    "تعد الحوارات أيضًا شكلًا من أشكال التفكير الجدلي ، وهي فرع من المنطق يركز على التفكير في الأمور الفلسفية حيث قد يكون الوصول إلى اليقين المطلق غير ممكن ، لكن حيث يتم السعي وراء الحقيقة بدرجة كبيرة من الاحتمال". (جيمس ج. مورفي وريتشارد كاتولا ، تاريخ سينوبتي للبلاغة الكلاسيكية. لورانس ارلبوم ، 2003)
  • الطريقة السقراطية في الأعمال
    "لقد رأت أنه كان يحاول ذلك تعليم الرجال الآخرين ، لإقناعهم وإقناعهم للنظر في عمليات المصنع بطريقة جديدة. كان من المستغرب أن يقال له ، لكنه استخدم الطريقة السقراطية: حث المديرين الآخرين والمديرين المتوسطين وحتى الملاحظين على تحديد المشكلات بأنفسهم والتوصل من خلال منطقهم الخاص إلى الحلول التي حددها بالفعل. لقد تم القيام به بمهارة لدرجة أنها اضطرت في بعض الأحيان لتهدئة إعجابها بتذكيرها بأن كل ذلك كان مدفوعًا بدافع الربح ... "(ديفيد لودج ، عمل جيد. الفايكينغ ، 1988)

الطريقة السقراطيّة ، وفقًا لما قاله إ

ما هي حجة المدرسة الفلسفية المثالية ضد الوجود المطلق أو الأشياء الخارجية للخبرة؟ أفضل إجابة على هذا السؤال من قبل الطريقة السقراطية، وهو ترتيب مثير للإعجاب حيث تسمون نفسك "الفيلسوف" وخصمك ، الذي ليس لديه إرادة خاصة به ، "رجل في الشارع" أو "Thrasymachus". الحجة ثم العائدات هكذا.

فيلسوف: أفترض أنكم ستوافقون على أن التفاهم ، من خلال نفس العمليات التي بموجبها ، في المفاهيم ، عن طريق الوحدة التحليلية ، أنتج الشكل المنطقي للحكم ، يقدم ، عن طريق الوحدة التركيبية للمشعب في الحدس ، متعاليًا المحتوى في تمثيلاتها ، على الحساب الذي يطلق عليه المفاهيم الخالصة للفهم؟

ثراسيماشوس: نعم اوافق.

فيلسوف: علاوة على ذلك ، أليس صحيحًا أن العقل يفشل في بعض الحالات في التمييز بين الفعلي والمجرّد محتمل الوجود؟

ثراسيماشوس: هذا صحيح.

فيلسوف: ثم S هو P يجب أن يكون صحيحا في جميع الأحكام المسند؟

ثراسيماشوس: من المؤكد.

فيلسوف: و ليس كذلك؟

ثراسيماشوس: ليس.

فيلسوف: بحيث يمكن اتخاذ كل حكم سواء مكثف أو على نطاق واسع

ثراسيماشوس: بلا شك.

فيلسوف: وهذا من خلال نشاط الوحدة الواعية للوعي الذاتي ، التي تسمى أحيانًا الإدراك؟

ثراسيماشوس: بلا منازع.

فيلسوف: ما الذي يرتب لظواهر الإحساس المتعددة وفقاً لمبادئ التوليف البدائي؟

ثراسيماشوس: لا يقبل الجدل.

فيلسوف: وهذه المبادئ هي الفئات؟

ثراسيماشوس: بلى!

فيلسوف: وبالتالي ، فالعالمي حقيقي ووجود ذاتي ، ولا سيما جودة الفهم. لذلك ، في النهاية ، تم العثور على رأيك ليتزامن مع رأيي ، ونحن نتفق على أنه لا يوجد بداهة ضرورة استمرار وجود ظاهرة غير متوقعة؟

ثراسيماشوس: لا. أعتقد أنكم تتحدثون كثيرًا عن الصداع ويجب أن تحبسوا. هل أنا غير صحيح؟

فيلسوف: أفترض أنك كذلك.

ويلاحظ أن الأسلوب السقراطي ليس معصومًا ، خاصةً عند التعامل مع Thrasymachus.
(همفري فرانسيس اليس ، هذا هو العلم! ميثون ، 1932)

مثال للحوار السقراطي: مقتطفات من غرجس]

سقراط: أرى ، من الكلمات القليلة التي قالها بولس ، أنه حضر أكثر للفن الذي يسمى البلاغة أكثر من الجدلية.

بولس: ما الذي يجعلك تقول ذلك يا سقراط؟

سقراط: لأن بولس ، عندما سألك شيريفون ما هو الفن الذي يعرفه جورجياس ، أنت امتدحته كما لو كنت تجيب على شخص وجد خطأ فيه ، لكنك لم تقل أبدًا ما هو الفن.

بولس: لماذا ، لم أقل أنها كانت أنبل الفنون؟

سقراط: نعم ، في الواقع ، لكن هذا لم يكن جوابًا على السؤال: لم يسأل أحد عن الجودة ، ولكن ما هي طبيعة الفن ، وما الاسم الذي كنا سنصف غورجياس. وما زلت أتوسل إليكم باختصار وبوضوح ، كما أجبت شيريفون عندما طلب منك في البداية ، أن تقول ما هو هذا الفن ، وما الذي يجب أن نسميه Gorgias: أو بالأحرى ، Gorgias ، اسمحوا لي أن أنتقل إليك ، وأسأل نفس السؤال ، ما الذي نسميه لك ، وما هو الفن الذي تدعيه؟

غرجس]: الخطاب ، سقراط ، هو فني.

سقراط: ثم سأدعو لك البلاغة؟

غرجس]: نعم ، سقراط ، وحسن أيضا ، إذا كنت ستدعو لي ما هو ، في لغة هوميروس ، "أنا أتفاخر بأن أكون".

سقراط: أود أن أفعل ذلك.

غرجس]: ثم نصلي.

سقراط: وهل يمكننا أن نقول إنك قادر على تكوين خطابات رجال آخرين؟

غرجس]: نعم ، هذا هو بالضبط ما أؤسس على صنعه ، ليس فقط في أثينا ، ولكن في جميع الأماكن.

سقراط: وهل ستستمر في طرح الأسئلة والإجابة عليها ، Gorgias ، كما نفعل في الوقت الحالي ونحتفظ في مناسبة أخرى بأسلوب الكلام الأطول الذي كان بولس يحاوله؟ هل ستفي بوعدك وستجيب عما قريب على الأسئلة التي تطرح عليك؟

غرجس]: بعض الإجابات ، سقراط ، هي بالضرورة أطول. لكنني سأبذل قصارى جهدي لجعلها قصيرة قدر الإمكان ؛ لجزء من مهنتي هو أنني يمكن أن تكون قصيرة مثل أي واحد.

سقراط: هذا هو المطلوب ، جورجياس. عرض الطريقة الأقصر الآن ، والأطول في وقت آخر.

غرجس]: حسنا سأفعل؛ وسوف تقول بالتأكيد ، أنك لم تسمع أبدًا رجل يستخدم كلمات أقل.

سقراط: جيد جدا بما أنك تدرك أن تكون بلاغًا وصانعًا للبلاغة ، اسمح لي أن أسألك ، ما هو الخطاب المعنوي: قد أسأل ما هو النسج المعني ، وأنت سترد (ألا تفعل؟) ، بصنع الملابس. ؟

غرجس]: نعم فعلا.

سقراط: والموسيقى هي المعنية بتكوين الألحان؟

غرجس]: أنه.

سقراط: من هنا ، غورغياس ، أنا معجب بالإيجاز الفائق لإجاباتك.

غرجس]: نعم ، سقراط ، أعتقد نفسي جيدًا في ذلك.

سقراط: انا مسرور لسماع ذلك؛ أجبني بطريقة مماثلة عن الخطابة: مع ما هو الخطاب المعني؟

غرجس]: مع الخطاب.

سقراط: أي نوع من الخطاب ، جورجياس - مثل هذا الخطاب الذي من شأنه أن يعلم المرضى تحت أي علاج قد يحصلون عليه بشكل جيد؟

غرجس]: لا.

سقراط: إذاً الكلام لا يعالج كل أنواع الخطاب؟

غرجس]: بالتاكيد لا.

سقراط: ولكن الخطاب يجعل الرجال قادرين على الكلام؟

غرجس]: نعم فعلا.

سقراط: ولفهم ما يتحدثون عنه؟

غرجس]: بالطبع بكل تأكيد…

سقراط: تعال ، إذن ، ودعونا نرى ما نعنيه حقا عن الخطاب ؛ لأني لا أعرف ما معنى بلدي حتى الآن. عندما تجتمع الجمعية لانتخاب طبيب أو كاتب سفينة أو أي حرفي آخر ، هل سيتم الاستعانة بالبلاغة؟ بالتأكيد لا. لأنه في كل انتخابات يجب اختيار من هو الأكثر مهارة. ومرة أخرى ، عندما يتعين بناء الجدران أو بناء الموانئ أو الأرصفة ، فلن ينصح الخطابي بل ينصح العامل الرئيسي ؛ أو عندما يتعين اختيار الجنرالات وترتيب المعركة ، أو تقديم اقتراح ، فإن الجيش سوف ينصح وليس الخطابة: ماذا تقول يا جورجياس؟ نظرًا لأنك تدرك أن تكون بلاغًا وصانعة للبلاغة ، فلا يمكنني أن أفعل أكثر من تعلم طبيعة الفن منك. وهنا اسمحوا لي أن أطمئنكم إلى أن لدي مصلحة في الرأي وكذلك اهتمامي. على الأرجح ، قد يرغب بعض الشباب أو الحاضرين الآخرين في أن يصبحوا تلميذك ، وفي الحقيقة أرى البعض ، والكثير جيد جدًا ، ممن لديهم هذه الرغبة ، لكنهم سيكونون متواضعين جدًا في استجوابكم. وبالتالي ، عندما يتم استجوابي بواسطتي ، أرجو أن تتخيل أنك قد استجوبتهم. "ما هي الفائدة من المجيء إليك ، جورجياس؟" سيقولون. "حول ماذا ستعلمنا أن ننصح الدولة؟ - حول العدل والظالم فقط ، أو عن تلك الأشياء الأخرى التي ذكرها سقراط للتو؟" كيف ستجيب عليها؟

غرجس]: أنا أحب طريقتك لقيادةنا ، سقراط ، وسأعمل على كشف لك طبيعة الطبيعة الكلامية.
(من الجزء الأول من غرجس] بواسطة أفلاطون ، ج. 380 ق. ترجمة بنيامين جويت

"غرجس] يبين لنا أن نقية الحوار السقراطي هو ، في الواقع ، "غير ممكن في أي مكان أو في أي وقت" من خلال إظهار الحقائق الهيكلية والمادية والوجودية للسلطة التي تعطل البحث عن المنفعة المتبادلة عن الحقيقة. "(كريستوفر روكو ، المأساة والتنوير: الفكر السياسي الأثيني ، ومعضلات الحداثة. مطبعة جامعة كاليفورنيا ، 1997)

الجانب الأخف من الحوارات السقراطية: سقراط والدعاية له ، جاكي

"في الغداء ، أعرب سقراط عن مخاوفه.
"هل يجب علي فعل كل هذا؟" سأل: "أعني ، هل الحياة غير المدروسة تستحق حتى؟"
"'هل انت جاد؟' تمت مقاطعة جاكي: "هل تريد أن تكون فيلسوفًا نجمًا أم أنك تريد العودة إلى طاولات الانتظار؟"
"كانت جاكي واحدة من الأشخاص القلائل الذين عرفوا حقًا كيفية التعامل مع سقراط ، عادةً عن طريق فصله والإجابة على أسئلته بسؤال خاص بها. وكما هو الحال دائمًا ، تمكنت من إقناع سقراط بأنها كانت على حق وتجنب طردها. استمع لها سقراط ، ثم دفع ثمن كل من وجبات الغداء وعاد مباشرة إلى العمل.
"بعد فترة وجيزة من ذلك الغداء المشؤوم ، بدأ رد الفعل العكسي. وأصبحت أسئلة سقراط المستمرة لا تطاق بالنسبة للعديد من النخبة اليونانية. ومع ذلك ، كما وعد مسؤوليته ، أصبح علامة تجارية. كان المقلدون في جميع أنحاء أثينا يمارسون الآن الجديد الطريقة السقراطية. كان المزيد والمزيد من الشباب يسألون بعضهم بعضًا ويفعلون ذلك بلهجة آسى الذكية الحاصلة على براءة اختراع.
"بعد بضعة أيام ، تم تقديم سقراط للمحاكمة ووجهت إليه تهمة إفساد الشباب".
(ديمتري مارتي ، "دعاية سقراط". هذا كتاب. جراند سنترال ، 2011)


شاهد الفيديو: Why Socratic Dialogue should become our business card. Sira Abenoza. TEDxESADE (يوليو 2021).