مثير للإعجاب

التسلسل الزمني لتجار ساحل السواحلية في العصور الوسطى

التسلسل الزمني لتجار ساحل السواحلية في العصور الوسطى

بناءً على البيانات الأثرية والتاريخية ، كانت فترة العصور الوسطى من القرنين الحادي عشر والسادس عشر الميلادي هي ذروة المجتمعات التجارية لساحل السواحل. لكن هذه البيانات أظهرت أيضًا أن التجار والبحارة الأفارقة في ساحل السواحل بدأوا في التجارة في السلع الدولية قبل 300 إلى 500 عام على الأقل. جدول زمني للأحداث الرئيسية على الساحل السواحيلي:

  • أوائل القرن السادس عشر ، وصول البرتغاليين ونهاية قوة كيلوا التجارية
  • كا 1400 بداية سلالة نبهان
  • 1331 ، ابن بطوطة يزور مقديشو
  • في القرنين الرابع عشر والسادس عشر ، تحول في التجارة إلى المحيط الهندي ، ذروة المدن الساحلية السواحلية
  • حوالي 1300 ميلادي ، بداية سلالة مهدلي (أبو المواهب)
  • ق 1200 ، أول عملات معدنية سكها علي بن الحسن بالكلوة
  • القرن الثاني عشر ، صعود مقديشو
  • في القرنين الحادي عشر والثاني عشر ، اعتنق معظم سكان الساحل الإسلام ، وهو تحول في التجارة إلى البحر الأحمر
  • القرن الحادي عشر ، بداية سلالة شيرازي
  • القرن التاسع ، تجارة الرقيق مع الخليج الفارسي
  • القرن الثامن ، أول مسجد بني
  • من القرن السادس إلى الثامن الميلادي ، تأسست التجارة مع التجار المسلمين
  • 40 م ، مؤلف Periplus يزور Rhapta

السلاطين الحاكمون

يمكن اشتقاق التسلسل الزمني للحكم السلاطين من صحيفة "كيلوا كرونيكل" ، وهما وثيقتان من العصور الوسطى غير مؤرخة تسجلان تاريخًا شفهيًا للعاصمة السواحيلية الكبيرة كيلوا. يتشكك العلماء في دقتها ، خاصة فيما يتعلق بسلالة شيرازي شبه الأسطورية: لكنهم متفقون على وجود العديد من السلاطين المهمين:

  • علي بن الحسن (القرن الحادي عشر)
  • داود بن الحسن
  • سليمان بن الحسن (أوائل 14 ج)
  • داود بن سليمان (أوائل 14 ج)
  • الحسن بن طلوت (حوالي 1277)
  • محمد بن سليمان
  • الحسن بن سليمان (حوالي 1331 ، يزوره ابن بطوطة)
  • سليمان بن الحسين (الرابع عشر ج)

قبل أو بروتو السواحيلية

يرجع تاريخ أقدم المواقع قبل أو البروتستانتية إلى القرن الأول الميلادي ، عندما قام بحار يوناني لم يكشف عن اسمه قام بتأليف دليل التجار Periplus of the Erythraean Sea ، بزيارة Rhapta على ما هو اليوم الساحل المركزي التنزاني. تم الإبلاغ عن Rhapta في Periplus ليكون تحت حكم Maza في شبه الجزيرة العربية. ذكرت Periplus أن العاج وقرون وحيد القرن وقذيفة نوتيلوس والسلاحف والأدوات المعدنية والزجاج والمواد الغذائية كانت واردات متوفرة في Rhapta. تشير اكتشافات مصر ورومان وغيرها من واردات البحر المتوسط ​​التي تعود إلى القرون القليلة الماضية قبل الميلاد إلى وجود اتصال مع تلك المناطق.

بحلول القرن السادس إلى العاشر الميلادي ، كان الناس على الساحل يعيشون في منازل مستوية من القش والقش ، مع اقتصادات الأسر المعيشية القائمة على زراعة الدخن اللؤلؤي ورعي الماشية وصيد الأسماك. لقد قاموا بصهر الحديد ، وصنعوا القوارب وصنعوا ما يسميه علماء الآثار أواني الأواني المصنوعة من الأحجار المثلثة ؛ لقد حصلوا على سلع مستوردة مثل السيراميك المزجج والأواني الزجاجية والمجوهرات المعدنية والخرز من الحجر والزجاج من الخليج الفارسي. ابتداء من القرن الثامن ، اعتنق السكان الأفارقة الإسلام.

أثبتت الحفريات الأثرية في كيلوا كيسيواني وشانغا في كينيا أن هذه البلدات استوطنت منذ القرنين السابع والثامن. وتشمل المواقع البارزة الأخرى في هذه الفترة ماندا في شمال كينيا وأونغوجا أوكوو في زنجبار وتومبي في بيمبا.

الاسلام وكلوى

يقع أقدم مسجد على ساحل السواحيلية في مدينة شانجا في أرخبيل لامو. تم بناء مسجد للأخشاب هنا في القرن الثامن الميلادي ، وأعيد بناؤه في نفس الموقع ، مرارًا وتكرارًا ، في كل مرة أكبر وأكبر. أصبحت الأسماك جزءًا متزايد الأهمية من النظام الغذائي المحلي ، الذي يتكون من الأسماك على الشعاب المرجانية ، على بعد حوالي كيلومتر واحد (نصف ميل) من الشاطئ.

في القرن التاسع ، شملت الروابط بين شرق إفريقيا والشرق الأوسط تصدير آلاف العبيد من المناطق الداخلية لأفريقيا. تم نقل العبيد عبر المدن الساحلية السواحيلية إلى وجهات في العراق مثل البصرة ، حيث عملوا على سد. في عام 868 ، ثار العبد في البصرة ، مما أضعف سوق العبيد من اللغة السواحيلية.

بحلول عام 1200 تقريباً ، شملت جميع المستوطنات السواحيلية الكبيرة مساجد مبنية بالحجارة.

نمو المدن السواحيلية

خلال القرنين الحادي عشر والرابع عشر ، توسعت المدن السواحيلية في نطاقها ، من حيث عدد وتنوع السلع المستوردة والمنتجة محليًا ، وفي العلاقات التجارية بين المناطق الداخلية في أفريقيا والمجتمعات الأخرى المحيطة بالمحيط الهندي. بنيت مجموعة واسعة من القوارب للتجارة البحر. على الرغم من أن معظم المنازل لا تزال مصنوعة من الأرض والقش ، إلا أن بعض المنازل بنيت من الشعاب المرجانية ، والعديد من المستوطنات الأكبر والأحدث كانت "بلدات حجرية" ، وهي مجتمعات تتميز بوجود مساكن راقية مبنية من الحجر.

نمت Stonetowns في العدد والحجم ، وازدهرت التجارة. وشملت الصادرات العاج والحديد والمنتجات الحيوانية وأعمدة المانغروف لبناء المنازل ؛ وشملت الواردات السيراميك المزجج والخرز وغيرها من المجوهرات والقماش والنصوص الدينية. تم سك النقود المعدنية في بعض المراكز الكبيرة ، وسبائك الحديد والنحاس ، والخرز من أنواع مختلفة تم إنتاجها محليًا.

الاستعمار البرتغالي

في 1498-1499 ، بدأ المستكشف البرتغالي فاسكو دي جاما استكشاف المحيط الهندي. ابتداءً من القرن السادس عشر ، بدأ الاستعمار البرتغالي والعرب في تقليل قوة المدن السواحيلية ، كما يتضح من بناء حصن يسوع في مومباسا عام 1593 ، والحروب التجارية المتزايدة العدوانية في المحيط الهندي. قاتلت الثقافة السواحيلية بنجاح مختلف ضد هذه التوغلات وعلى الرغم من حدوث اضطرابات في التجارة وفقدان الحكم الذاتي ، فقد ساد الساحل في الحياة الحضرية والريفية.

بحلول نهاية القرن السابع عشر ، فقد البرتغاليون السيطرة على غرب المحيط الهندي أمام عُمان وزنزبار. تم توحيد ساحل السواحل تحت سلطنة عمان في القرن التاسع عشر.

مصادر

  • شامي 2009. كيلوا والمدن السواحيلية: تأملات من منظور أثري. في: لارسن ك ، محرر. المعرفة والتجديد والدين: إعادة تحديد وتغيير الظروف الأيديولوجية والمادية بين السواحيين على ساحل شرق أفريقيا. أوبسالا: نورديسكا أفريكينستيتوتيت.
  • الكيس TH. 1973. كيلوا كيسيواني: ظهور دولة مدينة في شرق إفريقيا. مراجعة الدراسات الأفريقية 16(1):119-130.
  • فيليبسون D. 2005. علم الآثار الأفريقية. لندن: مطبعة جامعة كامبريدج.
  • Pollard E. 2011. حماية تجارة اللغة السواحيلية في القرنين الرابع عشر والخامس عشر: مجمع ملاحي فريد من نوعه في جنوب شرق تنزانيا. عالم الآثار 43(3):458-477.
  • سوتون JEG. 2002. ميناء وبلدة السواحيلية الجنوبية في جزيرة كيلوا ، 800-1800 م: التسلسل الزمني للازدهار والركود.: جامعة أوبسالا.
  • Wynne-Jones S. 2007. إنشاء مجتمعات حضرية في كيلوا كيسيواني ، تنزانيا ، 800-1300 م. العصور القديمة 81: 368-380.