التعليقات

أفلاطون وأرسطو على الأسرة: اقتباسات مختارة

أفلاطون وأرسطو على الأسرة: اقتباسات مختارة

أرسطو، رسالة حول الحكومة: "من الواضح أن المدينة هي إنتاج طبيعي ، وأن الإنسان بطبيعة الحال حيوان سياسي ، وأن كل من هو طبيعي وغير لائق عن غير قصد للمجتمع ، يجب أن يكون إما أدنى أو متفوقًا على الإنسان: هكذا يكون الرجل في هوميروس ، الذي يتعرض للاشمئزاز لكونه "بدون مجتمع ، وبدون قانون ، وبدون عائلة." يجب أن يكون هذا الشخص بطبيعة الحال من التصرفات المشاكسة ، والعزلة مثل الطيور ".

أرسطو، رسالة حول الحكومة: "علاوة على ذلك ، فإن فكرة المدينة تسبق بشكل طبيعي فكرة الأسرة أو الفرد ، لأن الكل يجب أن يكون بالضرورة قبل الأجزاء ، لأنه إذا كنت تأخذ الرجل كله ، فلن تستطيع أن تذكر بقايا القدم أو اليد ، ما لم عن طريق المراوغة ، مثل فرض يد الحجر المراد صنعها ، ولكن ذلك لن يكون إلا ميتًا ؛ لكن من المفهوم أن كل شيء على هذا النحو أو ذاك من خلال صفاته وسلطاته المفعمة بالحيوية ، بحيث عندما يتعذر البقاء ، لا يمكن أن يكون ذلك يقال أنه هو نفسه ، لكن شيئًا ما يحمل نفس الاسم ، فالمدينة التي تسبق الفرد هي أمر واضح ، لأنه إذا لم يكن الفرد في حد ذاته كافيًا لتشكيل حكومة مثالية ، فهو في مدينة مثلها مثل أجزاء أخرى. ؛ لكن من هو غير قادر على المجتمع ، أو مكتمل في نفسه حتى لا يريدها ، لا يجعله جزءًا من مدينة ، كوحش أو إله ".

أفلاطون، جمهورية، الكتاب الخامس: "هل يجب أن تكون عائلة بالاسم فقط ، أم يجب أن تكون في جميع أفعالها صحيحة مع الاسم؟ على سبيل المثال ، في استخدام كلمة" الأب "، هل رعاية الأب تكون ضمنية و تقديس الابناء والواجب والطاعة له هو أمر القانون ؛ وهل يعتبر منتهك هذه الواجبات كشخص متدين وغير مذنب ولا يحتمل أن يحصل على الكثير من الخير سواء على يد الله أو الإنسان؟ تكون أو لا تكون السلالات التي يسمعها الأطفال تتكرر في آذانهم من قبل جميع المواطنين حول أولئك الذين يرغبون في أن يكونوا والديهم وبقية أقاربهم؟ - هذه ، قال ، ولا شيء غير ذلك ؛ على ماذا يمكن أن يكون أكثر سخافة من لهم أن ينطق أسماء الروابط العائلية مع الشفاه فقط وعدم التصرف بروح منهم؟ "

أفلاطون، قوانين، الكتاب الثالث: "عندما تكون هذه المساكن الأكبر قد نشأت من تلك الأصغر ، فإن كل واحدة من تلك الأصغر ستعيش في الأكبر ؛ وكل أسرة ستكون تحت حكم الأقدم ، وبسبب انفصالها عن بعضها البعض ، سيكون لها عادات غريبة في الأشياء الإلهية والإنسانية ، والتي كانوا سيحصلون عليها من العديد من أولياء أمورهم الذين تلقوا تعليمهم ؛ وهذه العادات سوف تميلهم إلى النظام ، عندما يكون للوالدين عنصر النظام في طبيعتهما ، والشجاعة ، عندما كان لديهم عنصر الشجاعة ، وكانوا بطبيعة الحال يلقون على أطفالهم ، وعلى أطفالهم ، ميولهم الخاصة ؛ وكما نقول ، سيجدون طريقهم إلى المجتمع الأكبر ، لديهم بالفعل قوانين خاصة بهم. "

أرسطو، سياسة، الكتاب الثاني: "أنا أتحدث عن الفرضية التي تنطلق منها حجة سقراط ، وهي أنه كلما كانت وحدة الدولة أفضل". أليس من الواضح أن الدولة قد تحصل على طول درجة من الوحدة بحيث لم تعد دولة؟ لأن طبيعة الدولة هي أن تكون تعددية ، وتعتزم وحدة أكبر ، من كونها دولة ، تصبح الأسرة ، ومن كونها عائلة ، فرد ؛ لأن الأسرة يمكن أن تكون أكثر من الدولة ، والفرد أكثر من الأسرة ، بحيث لا يجب أن نحقق هذه الوحدة الأعظم حتى لو استطعنا ، لأنه سيكون تدمير الدولة. مرة أخرى ، لا تتألف الدولة من العديد من الرجال فقط ، ولكن من أنواع مختلفة من الرجال ؛ لأن التشبيهات لا تشكل دولة ".


شاهد الفيديو: روائع فيلسوف العلوم " ابن رشد " (أغسطس 2021).